Cieľom Madáchovej inauguračnej prednášky však nebolo dokazovať menejcennosť žien. „Podobne ako je rôznorodá príroda, ani medzi ženou a mužom neexistuje ostrá hranica.“ - píše Madách. „Môžu sa narodiť ženy, ktoré svojim intelektom dokážu prekonať hranice vlastného rodu a vyrovnať sa mužom; a nech tak len činia...“ vraví Madách, „ale tým sa vzdávajú všetkých výhod svojho rodu, ktoré ich môžu urobiť žiarivými a šťastnými.“
Podľa Madácha je nezohľadňovanie rozdielov medzi mužom a ženou a hlásanie emancipácie žien veľkou chybou a sotva prospieva tým, ktorým chce zabezpečiť výhody.
„Žena má byť z právneho hľadiska rovná mužovi, ale čo sa týka úcty, má stáť nad ním. Žena nemá využívať svoje práva do krajností, nemá prekračovať hranice tradičných ženských rolí a jej odmenou bude úcta, ktorú jej bude muž preukazovať...“ - končí svoje úvahy autor.
Madáchova pomerne dlhá práca vyšla v lete 1864 v troch pokračovaniach v týždenníku Jánosa Aranya Koszorú. Verejnú diskusiu nevyvolala, ale jeho dávna priateľka, platonická láska a intelektuálna partnerka Pálné Veres autorovi začiatkom jesene 1864 napísala dva listy, v ktorých sa ohradila proti jeho zovšeobecňujúcim výrokom. Nie je známe, či sa tieto listy dostali k Madáchovi, lebo sa nezachovali a ich obsah poznáme iba zo životopisu ich autorky.
8
Pálné Veres ohromil najmä jeho názor, že žena nemôže nikdy dosiahnuť intelektuálnu úroveň muža. V jednom z listov prirovnala situáciu žien k osudu afroamerických otrokov v Severnej Amerike (bolo to v čase občianskej vojny v Amerike) a prehlásila, že uvažovanie, ktoré sa snaží činnosť žien obmedziť výlučne na mechanické úkony, pripomína otrokárstvo. Vášnivo vyvracia tvrdenie, že príroda ženy obdarovala menšími intelektuálnymi schopnosťami. Vyjadrila názor, že prax robí majstra a kto sa vzdeláva, uvažuje, experimentuje a rozvíja svoje schopnosti v oblasti vied, môže dosiahnuť významné výsledky bez ohľadu na to, či ide o muža alebo ženu.